Posezeníčko

Nějak furt zapomínáš, že jeho motivací byl soucit. Jinak by do toho nešel... Neměl jinou pohnutku než, že vnímal bolest, tehdy poddaných, a nemoh držet ten post syna vládce... Obětování prasatu (to je něco jako sladké plody) božstvům mu nic neříkalo, mantry, uctívání, džňána, pro něj nic neznamenalo. Dobře viděl, že za to osvobození nedostane... ani ho tak nemůže nabídnout druhým. Tedy átmanům zrozeným v těle. On ani nepoužíval pojem - vědomí. To je to cenné, že šel na to od píky, vypouštěl všechny vědomosti, co ho naučili. Až se jednoho krásnýho dne setkal se svým egem. On nevypustil Duši, vypustil ego... Jako ptáka z klece.

Citace od: honzam kdy 2024-12-05 16:03Pedrito, Tebe to nějak ohrožuje, že Atman může být bez podstaty a pomíjivý? Jen ta samotná možnost přece dává svobodu.

Taky jsem nedokončil větu...

Citace od: Pedrito kdy 2024-12-05 16:16Nějak furt zapomínáš, že jeho motivací byl soucit. Jinak by do toho nešel... Neměl jinou pohnutku než, že vnímal bolest, tehdy poddaných, a nemoh držet ten post syna vládce... Obětování prasatu (to je něco jako sladké plody) božstvům mu nic neříkalo, mantry, uctívání, džňána, pro něj nic neznamenalo. Dobře viděl, že za to osvobození nedostane... ani ho tak nemůže nabídnout druhým. Tedy átmanům zrozeným v těle. On ani nepoužíval pojem - vědomí. To je to cenné, že šel na to od píky, vypouštěl všechny vědomosti, co ho naučili. Až se jednoho krásnýho dne setkal se svým egem. On nevypustil Duši, vypustil ego... Jako ptáka z klece.

- Nehledal osvobození. Hledal příčinu utrpení, proto utrpení tak podrobně sám na sobě zkoumal.
- Mluvil o vědomí a říkal, že je bez podstaty a pomíjivé jako jeho obsah.
- Setkal se s Ďáblem. Ego je jen dítě Ďábla.
- Ano, ego vypustil z duše jako nágu/sněžného lva/anděla.
 

Když hledal příčinu utrpení, tak vysvobození jde s tím. To si žádá šílenou vůli, touhu. Kterou on neměl zadarmo. Neb nevěřil ničemu, on to znal, ale nevěřil, musel k tomu dojít po vlastních nohách. Cizí ho nezajímali.
On nemluvil o vědomí jako o sat-čit-anandě... To byl pro něj mýtus, jako vše vyčtené.
Pokud mluvil o vědomí, tak jako o prázdné mysli. Veděl že nemůže dát obletovanou značku, jen způsob, jak k ní dojít. Nepleť si Buddhu s buddhismem. A zapoj mysl evropana, to jsou dva světy. Mysl není hned vybroušený diamant.

Dobře. Tobě nikdy nepřišlo, že ten neomezený prostor vědomí je klec, která Tě vězní?

Že čakry jsou pouta, která Tě svírají?

Citace od: honzam kdy 2024-12-05 17:50Dobře. Tobě nikdy nepřišlo, že ten neomezený prostor vědomí je klec, která Tě vězní?

Svoboda je klec, která není.
Považ si, je to idea vs to - něco - neomezený prostor... To je mýtus té ideji, kterou je snaha to pobrat. To není možné. Ale jen tak to může být v patrnosti. Vjem neomezeného prostoru, co se stane ideou. A Buddha říká, jak tuhle ideu "nakopnout" (vypustit) - a tím "zabít", co sám říká. "zabít buddhu", kopnout nirvánu. Nauku o ... konstrukt.
Svět není tou konstrukcí. Tou není ani živobytí, vývoj. To je přirozenost. Tělo není nástroj stvořený k vytváření pout, mysl není určena k oblbování. Jen je to možné - právě proto....

Takže ne?

A poslat Boha tam, kam slunce nesvítí, když je na světě tolik utrpení, Tě taky nikdy nenapadlo?

Čéče... Tohle má mnoho atributů, a když má jeden posvícení, jeden si z toho vybere, ten svůj, a žene ho až do nebe... (nebo pekla, prázdnoty, prostě někam do svý prdele)... Pardon.

https://magazin.gnosis.cz/koany-aneb-jak-uvidet-mrtvou-kocku-v-kapce-rosy/

CitaceKóany aneb jak uvidět mrtvou kočku v kapce rosy

Mnich se zeptal Sózana:
,,Co je nejsvětější věc na světě?"
Sózan odpověděl: ,,Mrtvá kočka!"
Mnich se udivil: ,,Jak to?"
Sózan řekl: ,,Protože je bezcenná."

Vše jakýchkoliv hodnot můžeš mít, od svatých věd až po idiotické ideje. Ale jen jedno vlastnit nemůžeš, to, co nemá žádnou cenu z toho.

Citace od: honzam kdy 2024-12-05 17:51Že čakry jsou pouta, která Tě svírají?

Jo tohle... To je jak s tím ilozorním tělem a myslí, to je "prapůvodní" lež, nějakýho svatýho trouby, co nějakej jinej svatouš propašoval do análů... A dnešek je toho díl v seriálu.

Není lepší být tím básníkem a vidět to vše jako hudbu o sedmi základních tónech, třech tóninách, a mnoha stupnicích? A hlasu, co v doteku s tím ožije verši, v každém partu, popíše osnovy, a v neviditelných dlaních rozezní neslyšitelné struny věčnosti? Ta píseň je však očím tónů viditelná. A tak i poznatelná pod jejich víčky. V každé notě je stopa ticha...

Jiná verze.

https://ashidakim.com/zenkoans/70themostvaluablethingintheworld.html

Citace70. The Most Valuable Thing in the World

Sozan, a Chinese Zen master, was asked by a student: "What is the most valuable thing in the world?"

The master replied: "The head of a dead cat."

"Why is the head of a dead cat the most valuable thing in the world?" inquired the student.

Sozan replied: "Because no one can name its price."